Curiosidades de rosh hashana (por Alan)

Asi festejaron en Isrel en el 2006 rosh hashana;con una multitud cantando, saltando y festejando en las calles.



En la India festejaron así...
Una verdadera fiesta

curiosidaaades ros ha shanah (aagus)

Curiosidades de Rosh Hashana(por Joni H.)

Mi tío vive en Masachussets, una localidad en EE.UU., y él me contó que en Rosh Hashana, las familias judías se invitan unas a las otras a pasar esta festividad en la casa de una. Lo que usualmente se hace para comer es bastante diferente a lo que se hace aca porque no preparan ninguna comida característica sefaradí o ashkenasí. Realizan el seder tal como se hace aquí según la tradición pero sin las comidas características. En cuanto a las tefilot realizadas en Rosh Hashana llegamos a la conclusión que se dicen las mismas pero en orden un poco alterado con respecto al nuestro

Curiosidades sobre Rosh Hashana por: Santiago Tenembaum

Curiosidades de Rosh Hashana:

Laicos, tradicionalistas y ortodoxos se reunirán en familia para conmemorar lo que la tradición judía considera el aniversario de la creación del mundo y el inicio de un período de expiación, que culminará con el "Yom Kipur" o Día del Perdón.

Según dicta el Levítico (23:23-25), dos días antes de comenzar el mes hebreo de "tishrei" se celebra el "Rosh Hashaná", una tradición que data de unos 2.500 años antes de la era cristiana, cuando la fecha era anunciada desde Jerusalén a todas las comunidades por medio de hogueras.

En estos días es costumbre escuchar el saludo y la felicitación de "shaná tová", acompañado del ajetreo de los preparativos de la gran cena de la "Nochevieja" judía, la compra de regalos y los sencillos adornos de manzanas rojas en las tiendas.

La celebración de esta festividad se ve marcada por dos costumbres: la comida de manzanas embebidas en miel, para que el próximo año "sea dulce", y la asistencia a fuentes de agua como mares, ríos o manantiales, para "deshacerse de los pecados e inmoralidades" del año que acaba.

Aparte de las manzanas y bizcochos de miel, en la cena ritual de esta noche se suelen degustar dátiles, calabazas, garbanzos y puerro, símbolos de buenos augurios y fertilidad. Los comensales, siempre en familia, no se privarán de pescado relleno o guisado, según sean judíos de origen europeo u occidental (ashkenazíes) o sefardíes (descendientes de los judíos expulsados de España por la Inquisición) y procedentes de los países orientales o del mundo árabe (mizrajim). La expresión del "Rosh Hashaná", cabeza de año o fin de año, no es la única forma de denominar a la festividad, y es que su nombre bíblico "Yom Teruá" está relacionado con el deber de hacer sonar el "shofar", el instrumento hecho con el cuerno de un carnero o chivo.

El ulular de este instrumento de viento es el acto central de los rezos de la mañana durante la festividad del año nuevo y es distinto de la entonación solemne que se hace en las sinagogas al concluir el "Día del Perdón".Para los judíos israelíes seculares esta fiesta es un momento propicio para viajes y vacaciones, pues en esta época se inicia un período festivo que concluirá a finales de mes con "Sucot" o "Fiesta de los Tabernáculos".

Se trata de un período de diez días, "Yiamim Noraim" o "Días Terribles", que culminará el próximo 22 con el día más sagrado del calendario, el "Yom Kipur", cuando Dios decide los que serán inscritos en el "libro de la vida".

Por ello y en línea con la tradición mosaica, tras el año nuevo los observantes se saludarán con la leyenda: "Gmar hatimá tová" o "que seas bien inscrito" en el libro.

Mas de 14 millones de judíos celebrarán la festividad en todo el mundo aunque los 5,3 millones de ellos que viven Israel lo harán tratando de dejar a un lado la situación política de gran inestabilidad por el conflicto regional con los palestinos.

Curiosidades sobre Rosh Hashana(Por Tali)

Rosh Hashana en Winnipeg, Canada:

En Winnipeg, Canadá, se festeja Rosh Hashana igual que en Argentina.
La gente se reúne a cenar, exactamente la misma comida, ya que tienen los mismos gustos, solo que el Guefiltefish se hace con otro tipo de pescado.

Van al templo en familia. La única diferencia, es que para entrar al templo tenes que tener entrada. Mucha gente paga su asiento, y si no tenes asiento te dan entradas para los horarios que hay menos gente. Hay cuatro templos importantes y otros chiquitos. El más importante es Shaarey Zedek, http://www.shaareyzedek.mb.ca/. En el Norte de la ciudad, donde antes los Judíos vivían, se encuentra Etz Jaim, http://etzchaim.net/. También hay un templo de gente mas ortodoxa que se llama Herzlia.

Otra pagina para saber mas sobre Rosh Hashana en Canadá es http://www.theholidayspot.com/rosh_hashana/.

Rosh hashana en Chicago:

En Chicago, la gente va al templo y despues se reunen a cenar en la casa de amigos o familiares(los americanos en vez de reunirse a las 8 o 9 de la noche se reunen a eso de las 6).
En los supermercados hay un monton de comida para las fiestas, pero a diferencia de Argentina, donde las bobes hacen todo casero, alla podes ver que te venden el guefeltfish en frascos de todos los tamanos. Tambien hay cajas con un polvito al que le agregas agua y huevos y haces los kneidalaj y tambien viene con el caldo.

En los templos hay muchos miembros, y pese a ser muy grande, para las fiestas tienen que hacer 2 servicios porque sino la gente no entra. Entoces los que tienen apellido de A a K van a las 8:45 y los de L a Z a las 11:00 y para Yom Kipur se hace el horario contrario. Otra de las cosas es que se hace mas de 1 servicio a la vez por ej. hay uno que es el principal y mas tradicional, otro que es para flias con chicos de 1ero a 4to grado y otro para flias con chicos de jardin. En la mañana de Rosh Hashana y Yom kipur mientras los grandes estan en el servicio, hay maestras que enseñan a los hijos cosas relacionadas a las fiestas en distintas clases.

Rosh hashana en Israel:

Este año, pase Rosh Hashana en Israel. Fue una experiencia unica ya que se festeja igual pero diferente que aca, en Argentina. Las familias se reunen y van al templo. Despues se reunen en las casas para tener la cena de Rosh Hashana. La diferencia con Argentina es que los templos son todos ortodoxos. Yo, por ejemplo, no fui al templo, ya que en Ashdod, la ciudad en la que viven mis tios, todos los templos son sefaradim y ortodoxos.

Otra cosa importante que se ve en Rosh Hashana y los dias siguientes a esta fecha es que los chicos empiezan a preparar e inflar las bicicletas para Iom Kipur y si vas caminando por la calle, vas viendo como algunos chicos salen de las casas que venden juguetes andando en las bicicletas nuevas o con nuevos patines o patinetas.

Curiosidades de rosh hashana (por Tatu)

En Argentina, la primera noche de Rosh Hashana, después del servicio, se acostumbra desear cosas buenas para este nuevo año que comienza.
En el seder, servimos alimentos simbólicos, para que representen el buen año que esperamos merecer. Estos alimentos simbólicos y las plegarias que les acompañan abren la cena festiva la primera noche de Rosh Hashana. En las comunidades sefarditas, se les repite la segunda noche. Mojamos la porción de jala en miel. Después de comer la jala, se toma una tajada de manzana dulce y se moja en miel. Se recita la bendición, y se come la manzana. También se acostumbra comer diferentes vegetales. También se acostumbra comer una granada, simbolizando para que por cada que comamos se va a transformar en logro. Algunos siguen la costumbre de comer la cabeza de un pescado, como símbolo de que preferimos la cabeza antes que la cola. Todos estos alimentos sirven para recordarle al hombre que está siendo juzgado y para impulsarlo a arrepentirse. Se acostumbra no comer nueces, o alimentos similares ya que podrían afectar nuestra concentración al rezar, otros se basan en el hecho de que el valor numérico de las letras en hebreo (egoz- nuez) es equivalente a (jet – pecado).

El Segundo Día de Rosh Hashana, la observancia y el orden de la plegaria son los mismos que para el primer día, con la excepción de la lectura de la Torá y la haftarah. Al hacer Kidush del segundo día, se acostumbra tener una nueva fruta en la mesa o usar un artículo de vestir nuevo.

En cambio en Israel se festeja distinto, con la llegada del otoño el clima se va poniendo agradable y hace de esta época una más placentera y prometedora. Los Iamim Noraím no son simplemente una época de balance y reunión, son también el comienzo de una nueva etapa. Y de todas maneras cabe preguntar, cómo se une esto con las Fiestas en sí, cómo se conectan los israelíes no religiosos a Rosh Hashaná y Iom Kipur sin dejar que estas fechas pasen desapercibidas.

“Yo creo que hay mucha gente laica que se conecta con estas Fiestas, la prueba está en que la sinagoga se llena, más en Iom Kipur, pero la gente quiere escuchar el Shofar -dice Levin- Creo que esto se da porque es parte de la cultura, porque se produce una asociación de santidad, del día del juicio, de nostalgia, una especie de vuelta a las fuentes”. De todas formas aclara Levin que “la mayoría de personas que no son religiosas no vienen a la sinagoga, aunque sí ayunan”. Según él las fiestas son parte de la tradición y la tradición no exige ser creyente, es parte de la cultura israelí.

Según Orvietto, si bien se produce esta conexión, la mayoría de la población laica no logra explotar lo que esta Fiesta le ofrece a nivel espiritual. “El problema es que la gente relaciona los Iamin Noraím sólo con el tema religioso y se pierde de vivir la tradición y la posibilidad que nos da el calendario de hacer un balance y construir una sociedad más justa y mejor”. Según Orvietto el problema está en la connotación negativa que tiene lo religioso que no permite buscar la riqueza que tiene la cultura judía.

Agnes, que declara no tener ningún tipo de relación con lo religioso, dice que, como ya vimos, Iom Kipur la acerca, no obstante, a lo religioso, y agrega: “En Iom Kipur yo tengo el impulso de ayunar y no entiendo por qué, creo que es porque acá te desconectan de todo, no hay televisión, nada, y no te queda otra que seguir la corriente”. Al preguntarle por qué cree ella que los laicos ayunan, contesta: “Porque no hay opción, ese día uno no quiere ser distinto”.

Si tomamos como parte de la definición de cultura, un conjunto de normas, ritos y costumbres que se presentan como comunes a un grupo de personas, la definición de Agnes de Iom Kipur sería también esa, Iom Kipur es parte de la cultura de la sociedad israelí porque el comportamiento de ese día es parte de la norma, más allá de religión, balances y espiritualidad.

Video:

Curiosidades de rosh hashaná (por Magalí Gutesman)

La celebración del año nuevo judío -Rosh Hashaná- es algo que tiene su base en la Biblia. Decimos esto porque está escrito: “En el mes septimo (Tishrei), el primer día del mes, será para vosotros reposo, recuerdo del toque del cuerno -shofar-, convocación sagrada”.

Resulta que el Eterno nos ordena celebrar el día de Rosh Hashaná el día 1 del mes séptimo -Tishrei-.


LOS 4 PRINCIPIOS DE AÑO:

- El primero de Nisán es principio de año para los reyes y las festividades

- El primero de Elul es el principio de año para el diezmo animal

- El primero de Tishrei es principio de año para los años, para los años sabáticos, para los jubileos, para las plantaciones y para las hierbas

- El quince de Shebat es principio de año para los árboles (Mishná Rosh Hashaná)

AÑO NUEVO DE LOS REYES Y LAS FESTIVIDADES

El primero de Nisán es principio de año para los reyes, o sea, para la cuenta de los años del reinado de los reyes de Israel. Resultando que, si un rey asumió en uno de los meses del año, cuando llega el primero Nisán comienzan a contar para él el segundo año de reinado.

En el Talmud se explica, que el primero de Nisán es principio de año para los meses (para la cuenta de los meses del año), y para tornarlos bisiestos (es decir, después que entró el mes de Nisán, el tribunal no tiene autorización de declarar bisiesto al año que pasó), y para la ofrenda de los siclos (desde que ingresa Nisán comienzan a traer sacrificios públicos provenientes de la donación de los ‘siclos’ de ese año). Y hay quienes dicen: también para el alquiler de viviendas (ya que el que alquiló una vivienda a su compañero, y dijo: ‘por este año’, por cuanto que llegó el primero de Nisán se completó el año).

AÑO NUEVO DEL DIEZMO ANIMAL

El primero de Elul es el principio de año para el diezmo animal. Acerca de este diezmado, lo aprendemos del versículo: “Todo diezmo vacuno y ovino, el diezmo de todo lo que pase bajo la vara será sagrado para el Eterno” . Y no se separan de los animales que nacen en este año por los que nacieron en otro año. Asimismo, los que nacieron en este año no se asocian a los que nacen en otro año para obligarlos a ser diezmados.

En el Talmud aprenden esto, de lo que que está escrito: “diezmar diezmaréis toda la cosecha de tu semilla que saca el campo de año en año” (Deuteronomio 14: 22). Los sabios dedujeron: “diezmar diezmarás”, se habla aquí de dos diezmos, tanto de diezmo de cereal, como así de diezmo animal. Y además fue dicho “de año en año”, aprendemos de aquí, que no diezmamos de un año para otro año.

AÑO NUEVO DE LOS AÑOS

El primero de Tishrei es principio de año para los años. Es decir, se cuenta a partir de este día, el inicio del período cíclico de rotación del sol y la luna.

También es el año nuevo para los años sabáticos. Pues, desde que ingresa Tishrei está prohibido arar y sembrar, según prescripción de la Torá.

Para los jubileos, pues también el año del jubileo comienza el primero de Tishrei.

Para las plantaciones, o sea, para lo concerniente a los tres años de “orlá” (“orlá” significa “cubierto”, en referencia a la prohibicón de comer los frutos de los árboles durante los tres primeros años desde que fueron plantados).
Para las hierbas, es decir, lo concerniente al diezmo vegetal, ya que no diezmamos de las verduras que se recolectaron antes de Tishrei sobre las verduras que se recolectaron después del primero de Tishrei.

AÑO NUEVO DE LOS ÁRBOLES

El año nuevo de los árboles es "Tu BiShvat". Explicaremos esta expresión: "Tu" es una sigla que representa el número 15, y Shvat es el mes hebreo en el cual comienza la gestación de los frutos de los árboles. Es porque respecto a los árboles nos regimos para calcular lo concerniente a ellos según su “janatá”, es decir, el momento del comienzo de la gestación del fruto.

El motivo por el cual se fijó el principio de año para los árboles en Shvat, es explicado en el Talmud: “por cuanto que transcurrieron la mayoría de las lluvias del año y la resina ya emerge en los árboles, resulta que las frutas comienzan a gestarse desde este momento”.

Curiosidades (Por Mica Donschik)

COSTUMBRES DE ROSH HASHANÁ
Esta festividad permanece fuertemente arraigada en la tradición judía: existe un orden especial de PLEGARIAS, que se encuentran en el MAJZOR. Destacamos una UNETANÉ TOKEF, de significado especial. Como queda dicho, esta fecha tiene un carácter SOLEMNE.
En el hogar se destacan las comidas dulces como MANZANA Y MIEL, para que el año que comienza sea dulce.
Se come PESCADO, para que el pueblo se MULTIPLIQUE COMO LOS PECES y especialmente una cabeza de pescado, para que el judío está en LA VANGUARDIA de los hechos positivos y no al final.
Se envían salutaciones especialmente preparadas (postales de Rosh Hashaná) a los amigos y familiares, deseando un año felíz.
Es costumbre estrenar y preparar ropas nuevas para esta magna ocasión.
Muchos se acercan a algún río o fuente de agua, se vacían los bolsillos de migas y se pide ingresar al nuevo año libre de pecados y transgresiones. Esta costumbre se llama "TASHLIJ" (TIRAR).
Es costumbre AMIGARSE con las personas con las cuales se estaba enojado y pedir perdón.
El saludo tradicional de ROSH HASHANÁ es, de acuerdo a la mística, "LESHANÁ TOVÁ TIKATEVU" ("QUE SEAN INSCRIPTOS PARA UN AÑO DE VIDA". ROSH HASANÁ, como toda fiesta judía, comienza en la víspera con el encendido de las velas, que consagran la fiesta. DURA DOS DÍAS, TANTO EN ISRAEL COMO EN LOS PAÍSES DE LA DIÁSPORA. Se leen pasajes bíblicos especiales como el nacimiento de los patriarcas, Samuel, etcétera.

SHOFAR
El símbolo central de esta festividad es el SHOFAR (CUERNO DE CARNERO). Se lo toca en los servicios religiosos en el templo, con toda la congregación de pie.
El tocar el SHOFAR simboliza para el judío la aceptación de DIOS COMO REY y creador, al recordar, justamente, la creación del mundo y del hombre y la SOBERANÍA de Dios.

curiosidades de rosh ashana (por yoe)

Curiosidades de Rosh Hashana (por Mica Kravchik)

Las costumbres de la festividad

Los preparativos para Rosh Hashana comienzan en el mes de Elul. A principios del mes de Elul se acostumbra a tocar el shofar cada manana luego de la oración de Shajarit, para despertar al pueblo al arrepentimiento hacia los días de juicio.

Estos son los nombres de los sonidos y sus significados que se emiten al tocar el shofar:

Tekía: La Tekía es un sonido simple y largo. Ha de ser de un sólo tono desde su principio hasta su final. Representa un sonido alegre y de victoria como lo especifica el versículo "y en vuestros días de alegría y en vuestras fiestas sonarán con el Shofar".

Shevarim: El Shevarim son tres voces simples y cortas que en conjunto son del mismo largo que la Tekia. Es un sonido de tristeza y lamentación, como del individuo que llora y exclama gemidos.

Terúa: La Terua se compone de nueve sonidos breves sucesivos que no han de sobrepasar el largo total de la Tekia. Al igual que Shevarim, es un sonido de tristeza y lamentación, como del individuo que llora y exclama gemidos.

Los sefaradim acostumbran a madrugar desde comienzos del mes de Elul para pronunciar "slijot" - oración de penitencia -. Los ashkenazim lo hacen desde la salida del Shabat anterior a Rosh Hashana. Con la llegada de la festividad, se acostumbra a bendecir al prójimo con: "que tengas un ano bueno, que seas inscripto y firmado en el libro de la buena vida". Comenzamos el ano nuevo con costumbres que simbolizan las peticiones de nuestro corazones:

a- Se moja la manzana en la miel y se desea: "que sea Tu voluntad que comience un ano bueno y dulce".

b- Se come una cabeza de pescado o de oveja y se dice: "que sea Tu voluntad que seamos cabeza y no cola".

c- Se come granada, llena de granos y se dice: "que sea Tu voluntad que se nos aumenten mé ritos como la granada".

d- Se comen dátiles y se recita: "que sea Tu voluntad que se acaben nuestros enemigos".

Esta festividad permanece fuertemente arraigada en la tradición judía: además de lo mencionado, existe un orden especial de PLEGARIAS, que se encuentran en el MAJZOR. Destacamos una UNETANÉ TOKEF, de significado especial. Como queda dicho, esta fecha tiene un carácter SOLEMNE. En el hogar se destacan las comidas dulces como MANZANA Y MIEL, para que el año que comienza sea dulce. Se come PESCADO, para que el pueblo se MULTIPLIQUE COMO LOS PECES y especialmente una cabeza de pescado, para que el judío está en LA VANGUARDIA de los hechos positivos y no al final. Se envían salutaciones especialmente preparadas (postales de Rosh Hashaná) a los amigos y familiares, deseando un año felíz. Es costumbre estrenar y preparar ropas nuevas para esta magna ocasión. Muchos se acercan a algún río o fuente de agua, se vacían los bolsillos de migas y se pide ingresar al nuevo año libre de pecados y transgresiones. Esta costumbre se llama "TASHLIJ" (TIRAR) . Es costumbre AMIGARSE con las personas con las cuales se estaba enojado y pedir perdón. El saludo tradicional de ROSH HASHANÁ es, de acuerdo a la mística, "LESHANÁ TOVÁ TIKATEVU" ("QUE SEAN INSCRIPTOS PARA UN AÑO DE VIDA". ROSH HASANÁ, como toda fiesta judía, comienza en la víspera con el encendido de las velas, que consagran la fiesta. DURA DOS DÍAS, TANTO EN ISRAEL COMO EN LOS PAÍSES DE LA DIÁSPORA. Se leen pasajes bíblicos especiales como el nacimiento de los patriarcas, Samuel, etcétera.

curiosidades de rosh a shana por gastón z

e

curiosidades:

se reunen en una "plaza" todos los judios
se ponen a bailar al estilo arabe.
no tocan el shofar
no comen nada tradicional de rosh a shana
la gente se divierte y se sorprende con los bailes
sacan fotos a todo
no es reunion familiar si no reunion del pueblo
no es un templo
bailan una especie de rikud
en fin es algo totalmente distinto a la cultura nuestra y a la hebrea

curiosidades de rosh hashana (alan mesri)

Diferentes culturas, misma religión…
Le pregunté a un anciano que nació en Egipto como eran las costumbres de festejar rosh hashana allí y me contó que el aparte de estar en Egipto estuvo en Turquía y jalepo, siria, y me dijo que las costumbres no cambian casi nada lo único es que algunos acostumbran a en vez de poner una cabeza de pescado en la mesa de rosh hashana ponen una cabeza de pollo o de cordero o de quijada algunos acostumbran a poner caracú. Yo pienso que el no noto mucha diferencia entre las costumbres ya que el es sefardí y Egipto Turquía y Siria son países sefaradim con lo cual las costumbres son mas o menos parecidas
El me dijo que actualmente las costumbres no cambian demasiado según el país o la región pero si cambian según su descendencia (sefardí o ashkenazi) por ejemplo la diferencia de costumbres mas importante con respecto a rosh hashana es que los sefaradim empiezan a hacer selijot 40 días antes de rosh hashana ya que dicen que hay que estar preparados para el juicio de rosh hashana desde ese día, en cambio los hashkenazim hacen selijot 8 días antes de rosh hashana. Otros cambios son las comidas que quizás las canezcan pero en realidad son provenientes de allí por ej.: las lajmashin, el majshi, kepe, zambuzak, etc. Son comidas árabes en cambio el guefil tefish o el knishe son comidas judías provenientes de Europa ósea de costumbres hashkenazim.
Ahora les mostrare un video de una fiesta de rosh hashana en india y se darán cuanta de cuanta diferencia hay entre la cultura judía india y esta.





Ya vieron que los bailes son distintos a los nuestros aparte de su forma de vestir y su música, aunque por mala suerte no pudimos ver acerca de sus comidas tipicas.

¡¡¡SHANA TOBA… UMETUKA!!!

Curiosidades de Rosh Hashana (mica C)

Asi se festeja rosh hashana en San Francisco:

En la congregación Beth Sholom el servicio de la tarde de la primera noche es muy festivo. Cada uno de los dos días siguientes satisfacemos para los servicios del día por la mañana, incluyendo las lecturas de Torah y el servicio tradicionales del shofar. En un punto reservado por la tarde, satisfacemos en el lago pine en arboleda severa. Allí lanzamos las migas del pan en el agua, echando simbólicamente de nuestros pecados en una ceremonia antigua conocida como Tashlich.

Este año, debido a la construcción en nuestro nuevos edificio, tarde de Rosh Hashanah y servicios de la mañana serán sostenidos en el centro Masonic escocés de San Francisco Rite (SRMC), diecinueveavo avenida 2850, en el bulevar de Sloat, San Francisco.

Asi se feseja Rosh Hashana en rusia